胖编怪聊:为什么有人会说唐朝时的女性很"开放"?


2016年,《女孩们》这组作品在柏林展览,其中有一张照片,女孩站在公路上,下半身只穿一条内裤。


一位外国记者看到了,很惊讶,说了一句——“中国女孩可以穿成这样站在马路上?



罗洋,是拍摄这些女孩的摄影师,她的作品被英国BBC、美国CNN、德国《明镜》等国际媒体报道,这些真实的记录,刷新了西方世界对中国女性的认识。



但实则,中国女人的开放之展现,早就在唐朝初露端倪。


要知道,在中国封建社会的背景下,女人是深受三纲五常的束缚的,不仅事事无法自己做主,甚至出门买菜等活动都是有要求的,但在唐朝,这种捆绑在女性身上有所缓解。


首先,在装扮问题上,唐朝女子得到了自由,可以随意创新,有很多自由空间,审美自由不再控制在三纲五常的约束之中。


所以几乎整个唐朝,女性都可以大胆地去追求个性美,着装服色的选择也可以不受官方规定制约,甚至不讲等级地位。


子出门想画个什么妆也是可以自己决定的。后来佛教流行,女子也可以学习佛妆的打扮,如果唐朝妇女想浓妆艳抹也不是什么大问题。



其次,就是唐朝女子的着装问题,虽然不能坦胸露乳,但也不必太过拘泥,唐朝的贵妇们大都“嫌罗不着爱轻容”,而且,在唐朝还有一个特别的现象,就是唐朝女子喜欢穿男性的服装,打破了男女界限。


此外,武则天和太平公主也都十分喜爱着男装,足以佐证这一点,毕竟上行下效,唐朝女子觉得男扮女装时髦,便一时兴起,体现了唐朝女子在意识上的开放性和积极性。



不止着装上的开放,唐代妇女的婚姻观念较后世是比较自由的,唐朝女子可以因不满男性而主动提出离婚。


在唐朝,由女子主动提出离婚的原因五花八门,有不满意丈夫的不上进的,有与婆婆关系不和睦,儿媳妇主动要求离开家的。


有意思的是,在唐玄宗时期,有一位朝廷干部严挺之,在与妻子离婚后,就将妻子改嫁给了一个姓王的刺史(地方一把手),这位官员的胸襟之宽广非常人能所及啊!


唐朝女子不仅可以在离婚后自由选择再嫁,而且即使是有夫之妇,也不会遮掩自己对其他男子的爱慕之情的,从唐诗《节妇吟寄东平李司空师道》中可见一斑,诗中写到:


“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。


所以,宋朝人洪迈曾对此感叹到:“瓜田李下之疑,唐人不饥也。



到了今天,中国女人随着时代的进步,一代比一代更开放,更个性。


身为中国第一位变性人,金星在中国和国外的关注度居高不下,毕竟在还未开放的中国要作出这样的决定并不容易,她走过的心路历程也不为大众所知。


现在,她有一个美满的家庭,德国丈夫和她感情很好。但她依然觉得对于中国人来说,爱和婚姻是分开的。


婚姻更像是一份工作,两个人努力经营的事业。


当新闻中问她现在和丈夫性生活还和谐否时,她骄傲地回答:非常好。她老公对她也非常满意。



除此之外,现在中国女性的性取向也持开放接纳的状态。


曾有主持人采访了一对女同性恋Angela和Annie。


在中国,同性恋身份出柜后会引起诸多家庭和社会另类眼光,很多同性恋不得不被迫“形婚”。


Angela当时已和爱人Annie相恋4年,但是由于父亲快过世,家里人都希望她尽早结婚生子,为了给家里人一个交代,她只好被迫选择了和异性结婚。


但违背自己的良心,放弃自己一生的挚爱,只为了别人的眼光过活,实在不是Angela想要的。她终于勇敢地和爱人走在一起,她妈妈也在4年后终于接受了她的性取向。


当电视里的主持人问到她们现在的情感和性生活时。Angela非常坚定地回答,她对现在的感情非常满意。



李银河曾指出,传统中国的性观念是为生育考虑,而从不会为快乐考虑。人们认为,为生育的性是正当的,而为快乐的性是不正当且肮脏的。


在这样的观念影响下,传统中国人的天性被压抑得太深太久。


但在时代的洪流中,每个人的自然属性被解放的越来越开,固有的传统观念也不该再成为评价中国女人的标签了。


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